您的位置: 首页 > 经典语录 >

关于生命自由的遐思:《庄子·逍遥游》——有所待与无所待的自由

100次浏览     发布时间:2024-09-29 09:02:18    

庄子在“逍遥游”篇,从各种角度讲了真正生命自由的要义。而从列子御风这件事,庄子在自由的理念和终极追求上,给出了令世人打破二元对立的认知模式。

庄子认为:有所待的自由,并不是真正的自由。这个有所待,其实即指依靠外在客观世界的一些条件,让生命活动的空间得以延展,从而获得一定限度的自由。

对于这样的自由,庄子认为还是小道小术。基于此,庄子提出了他对真正生命自由的看法和观点,即打破二元对立,进入一元,与道合真的境界,此时生命就可以不受客观世界的限制,在这样的状态下,生命才是真正的自由。

我们且从庄子原文和白话诠释中去感悟一下:

原文:夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。

若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

白话:列子御风而行,这个本事还是很大的,他御风而行出去,五日后就又能御风而返。但他这种福德本领,也没有达到生命自由的极致。因为他虽然免了徒步而行,但还是需要借助风的力量。这是有条件的生命自由。

这种生命状态,跟鹏鸟乘云气飞翔是一个道理,都是需要借助一些外在客观世界的条件才能让自己飞翔。这就是有所待的表现,只要是有所待的,就不是真正的自由。那怎样才是真正的自由呢?

若能洞察宇宙自然,万事万物的本真实相,依靠大自然的规律,掌握了天地间的阴气、阳气、风气、雨气、晦气、明气这六气的变化,从而利用这六气、获得无穷的生命力,与天地合一共存,那么他还需要依靠什么呢,而是绝对的不依靠外在客观条件了。

能够做到这样,就可以在无穷的时空中尽情地遨游,这样的状态是不屑于有条件的自由的。

而要想达到这样的自由,就得通过修行悟道,突破三种分别。这里有三种突破的方向:

达到至人的境界,就突破了没有自己的和他人分别;

达到神人境界,就突破了没有功德利益的分别;

达到圣人境界,就突破了没有名相上的分别。

只有打破了二元对立,生命才能获得真正的大自由。

现实致用:庄子以列子的例子,给出了一个对自由的高度认知,即真正的自由是可以不借助外力,以及外在客观条件,而是生命本身就可以不借助任何外力以及外在客观条件,就可以解脱地球的引力,乃至客观世界对我们生命的局限和束缚,达到与道合真,与万事万物同体的真正大自由境地。

以我们现实的世界为例,我们今天的人类世界,可以说是发展突飞猛进,科技的发展,带动了人类生产力的解放,人类借助各种科技工具,让人类的劳动和生活空间都得到了解放和拓展。

相对于古代的人类,今天的人类,无论是在出行,还是在生产生活各个方面,人类都可以通过借助科技工具,让人类实现空中飞翔,水中潜行,甚至可以到太空中去遨游。

但这些在庄子的眼里,都是有所待的自由,是必须依靠外在的客观条件来拓展人类自由的一种有限自由。

对此,庄子给出了超越有所待自由的方法,那就是打破二元对立,从人的生命本身去探索,让人类生命通过在思维层面,突破二元对立,进而建立一元整体的思维,让生命入圣达真。

在这个境界的人类,是可以达到洞察宇宙自然本真实相,掌握宇宙自然六气为自身所用,让生命进化升华,超越人类肉体的局限,进入与道合真,生命长生久视,可以不受时空限制,可以千变万化的真正大自由。

或许,对于庄子这种超越了我们今天人类思维意识的海阔天空想法,很多人不以为然。认为人类的自由必须要依靠科技的力量,靠人类自身潜能开发,怎么可能达到庄子所说的那种境界呢?

但大家不要忘了,从古自今,达到这种境界的人比比皆是。比如老子骑青牛出函谷关,不知所踪,有人知道老子去了哪里了吗?实际上,老子的生命已然超越了人类肉身局限,拥有了大自由的生命。他不知所踪,是我们世人无法用常识认知罢了。

再比如,老子之后,有尹喜,也就是后世所言文始真人,他也是得老子真传,得道而去。继尹喜之后,如河上公、安期生、麻衣道者李和、魏伯阳、王玄甫、汉钟离、吕洞宾、张道陵、许逊、陈抟、张三丰、张紫阳、黄元吉等等。这些都是道家非常著名的道学修炼者,他们都是庄子笔下,成为至圣登真之人。他们都是自主掌握了生死,超脱了肉体局限,让生命获得了真正大自由的人。

有些人可能对于这些人,在历史上了解得不少,不过今天网络发达,大家可以在网络上查找一下就知道,他们的生命,就是庄子所言的大自由境界。

那我们通过,庄子的这些道学思想,应该引起怎样的思考呢?是不是人类在生命大自由方面,理论和方法相对于庄子所言,还有点局限了些?是不是,我们可以站在庄子,道学思想的角度去思考,人类或许可以从生命自身,以及通过内求、内修、内证的方法,去开辟一条通往人类真正自由的道路呢?

或许,人类今后若能用道学的内求方法论,结合哲学和科学的外求法,真的能够让人类走上一条两条腿,大踏步前行的高速发展之路。毕竟人类在整个宇宙中,或许不是最高等的文明,而那些高等的文明若发现我们的时候,有可能我们就被降维打击,把我们人类的文明给灭了呢?

所以,人类今天的发展,哲学、科技已经通过量子科学,逐渐打破了人类旧思维的局限,很多量子科学研究,已经感觉到,佛学和道学里面很多东西,讲的就是量子科学的东西。

正如有句名言:当哲学家和科学家走到山顶的时候,他们发现佛陀和老子正在山顶坐着呢。

就以此言送给大家,希望我们都能从庄子的道学思想中领悟生命大自由的真义,从而促进我们人类自身加速发展。

相关文章

2025-05-11 12:00:54 萧衡李元瑛从此我清清白白与你再无瓜葛:+后续+番外+附加(从此我清清白白与你再无瓜葛)清爽版阅读

一个大胆的想法浮现在脑海里。林玉娘打了个冷颤,越想越笃定,她原以为李元瑛能这么忍气吞声,对她视而不见是因为离不开萧衡。原来是准备好了后路。她万万没想到李元瑛会去和亲。林玉娘此刻内心百味杂陈,本做好的逼宫的准备结果却白走一遭。不!也不是算白来。因为这次萧衡就是护送她过去的!她能确定李元瑛

2025-05-11 11:37:00 [完结]沈明月裴慎行创作编写全章节阅读

沈明月看着这些露骨的话,整个人都愣住了。她打开微信,才发现是一个叫‘梁牧野’的人发来的消息。梁牧野是谁?思索了两秒,沈明月才想起是自己前两天酒后乱性的男人。沈明月不由想起那天晚上的抵死缠绵,但紧接着裴缜行刚才的话又冒了出来。她只觉得一阵心烦,“啪嗒”一下关掉了手机。沈明月思考了几天后,才决定撤案。

2025-05-11 11:27:00 死后五年我沉冤得雪(李玲蓝李俊贤)最新章节_死后五年我沉冤得雪全文阅读

主角是李玲蓝李俊贤的《死后五年我沉冤得雪》,是作者“李俊贤”的作品,主要讲述了: 李俊贤听着身边人的哭声,面色瞬间冷厉。原本满满的怀念,刹那间变成厌恶。他体贴的将孟婷雅抱在怀里。“婷雅,这怎么能怪你呢。”“要不是因为李玲蓝,你也不会受伤,更不会失去了……我们的孩子。”“这一切都是她......

2025-05-11 10:43:00 让执法“温度”可感可触,济南市场监管部门已帮助全市70余家企业进行信用修复

“感谢执法人员的主动靠前服务,帮助我们完成行政处罚信用修复,让我们拿到了‘老字号’申报通行证!”近日,济南市市场监管综合行政执法支队收到济南某餐饮服务有限公司赠送的“高效规范办实事 热情贴心助发展”锦旗。前不久,济南某餐饮服务有限公司的工作人员匆匆来到支队:“我们想申请‘老字号’,可系统提示有一条行

2025-05-11 10:38:00 山东省临沂市平邑县民间传说故事

#山东#​#临沂#​#平邑#​#平邑头条#​ 感恩遇见,您可以点下“关注”,每天了解各地地理和人文。一、二郎担山传说地点:铜石镇西皋村东南蓝河岸边 传说远古时期天现九日,玉帝命二郎神担山追日。二郎神用女娲补天所炼五色石担山追赶,每追一太阳即压于山下。最后仅剩一日时,因观音菩萨化作洗衣妇人点破其法术,

2025-05-11 10:30:00 沈明月裴缜行:全文+后续+结局精选作品之一(裴缜行沈明月)最新章节列表_沈明月裴缜行:全文+后续+结局精选作品之一全文阅读

忍受着自己的丈夫身边一个又一个的女人,再忍受那些女人在她面前登堂入室,恃宠而骄吗?她闭了闭眼,接过药,连水都没喝直接将药片咽了下去。徒留舌尖一片苦涩。第3章这一瞬,沈明月觉得自己像是被人狠狠一巴掌打在脸上。连刚刚被人按在地上欺凌都没有此刻狼狈。她静静看着余缜行半响,忽然笑了,笑得身上的骨头都疼了才停

2025-05-11 10:26:00 对话赣剧《李迩王》主创团队⑤ | 乐平市赣剧团团长 程慧:打造一部老百姓喜欢看的经典剧目

来源:【江西日报-江西新闻客户端】江西新闻客户端讯(江西日报全媒体记者史港泽江南都市报全媒体记者卢勇)5月10日晚,赣剧《李迩王》将在北京保利剧院上演。日前,记者与《李迩王》主创团队进行对话。乐平市赣剧团团长程慧表示,《李迩王》最初创作愿景是要打造一部老百姓喜闻乐见的赣剧新品。乐平市被称为古戏台之乡

2025-05-11 10:23:00 任我此去飘零完结爽文(程微意陆景淮)全文免费_(程微意陆景淮)任我此去飘零完结爽文后续阅读(程微意陆景淮)

主角是程微意陆景淮的《任我此去飘零完结爽文》,是作者“程微意”的作品,主要讲述了: 程微意和丈夫的小青梅同时被绑架,那晚仓库里的呻吟声响了一夜。一个月后,她们同时查出怀孕。为了小青梅的名声,陆景淮毫不犹豫地站出来,说那个孩子是他的。而程微意的孩子,则成了绑匪凌辱后留下的 “野种”。她......